Bugüne kadar dernek olarak pek çok gezi düzenledik. Genelde de Nepal, Küba, Hindistan gibi zor destinasyonlara gittik, İran da yoğunluk bakımından en zorlularından biriydi; coğrafi sınırlar ve tarihi bilgiler açısından ön kabullerimizin sınırlarını zorlayan bir deneyim yaşattı bize.
İslam İşbirliği Teşkilatı Sosyal İşler Bakanları Zirvesi dolayısıyla ülkemize gelen Gambiya Kadın, Çocuk ve Sosyal Refah Bakanı Fatou Kinteh derneğimize ziyarette bulundu.
Kamu kurum ve kuruluşları, STK ve üniversitelerden 60 temsilcinin katıldığı oturumda, “Kadına Yönelik Şiddetle Mücadele 3.Ulusal Eylem Planı 2016-2020” çerçevesinde gerçekleştirilen faaliyetler ve ileriye dönük planlamalar değerlendirildi.
Bizler kadınlar olarak bir araya geldiğimizde konu bir şekilde dönüp dolaşıp kadın meselesine gelir. Biraz fikri serüveni oluşan kadınlar nasıl bu konularla meşgul iseler,
Bireyle çalışmaya başladığımızda çalışmamızın ucu mutlaka aileye dayanır. Bu sebeple aile yapısını tanımak, nasıl ortamda ve kimlerle etkileşim halinde olduğumuzu bilmek kendimizi tanımanın en önemli koşullarındandır.
Zihin ile bedeni istediğimiz şekilde nasıl yönetebileceğimiz konusunda bilgiler almaya başladığımda farkettim ki aslında bedenimizi yöneten zaten zihnimiz. Biz ilaçlarla hastalıkları tedavi ederken aslında gerçek hastalık halini iyileştiremiyor, sadece semptomları bastırıyoruz.
Kadıköy Vaizesi Hilal Ferşatoğlu’ndan “Özgürlükler ve Sınırlar Çerçevesinde Cinsel Ahlak” başlıklı sunumu dinledik. Hilal Hanım, cinsel hayatın fıtri bir hayat olduğunu bu sebeple de cinsel ahlak eğitiminin şart olduğuna vurgu yaptı.
Eşcinselliğin psikodinamisi şudur: Erkekte ve kadında bazı farklılıklar gösteriyor ise de her ikisinin temelinde aynı mekanizma yatar. Çocuğun hemcinsi olan ebeveyni ile özdeşim kuramaması…Yani erkek çocuğun babası ile, kız çocuğun annesi ile özdeşim kuramamasıdır.
Bu gerçeğin en bariz örneğini ise Doğu Türkistan ve çevresinde yaşananlar oluşturmaktadır. Doğu Türkistan ve Çin’de hüküm süren kargaşalıkların bu yönüyle bir de uluslararası boyutu vardır.
İslam dini içinde oluşan mezhepler, Hz. Peygamberin vefatından sonra ortaya çıkan yorum farklılıklarıdır. Bu farklılıklar siyasette, dini konularda, tarih içerisinde akarak bugüne kadar gelmiştir.
